本文來自微信公眾號： Sir電影 ，作者：毒Sir

經(jīng)典翻拍靠譜嗎？

盡管2010年新《三國》、新《紅樓夢》的改編效果不盡如人意，但名著經(jīng)典總不能一直停留在過去。

從今年開年的《太平年》，到待播的《夜不收》《風(fēng)禾盡起張居正》，能看出歷史劇正有計劃地回歸。

畢竟，你不拍，自然有人拍……

日本就不間斷地翻拍《三國志》，還總愛把唐僧性轉(zhuǎn)的《西游記》搬上熒幕。

今年，他們終于把目光投向了——

北方謙三版《水滸傳》

抱著探究的心態(tài)，實在好奇日本會把《水滸傳》拍成什么樣。

很快發(fā)現(xiàn)一個誤會：這部劇翻拍的并非施耐庵的《水滸傳》，而是日本小說家北方謙三的小說《水滸傳》。

該系列在日本總銷量已超1200萬冊，若不較真，權(quán)當(dāng)同人文看也無妨。

起初覺得這劇處處不對勁，可看著看著就上頭了——這場東京造反的故事，實在太“野”。

日版《水滸》的離經(jīng)叛道，一個橋段就能說明：智取生辰綱。

這是《水滸》里最耳熟能詳?shù)那楣?jié)之一：青面獸楊志帶十一個軍漢押送梁中書給蔡京的生辰禮，因吳用設(shè)計喝了蒙汗藥酒，十萬金銀被晁蓋等人劫走，引出白勝招供、宋江私放晁蓋的后續(xù)。

我們熟悉的幾版《水滸》都按這條主線拍，但日版完全反著來——它把這段放在第一集開場三分鐘，將綠林好漢劫不義之財拍出了大河劇里織田信長奇襲桶狹間的感覺。

深夜竹林中，官兵押送高俅的奇珍異寶，途中見一輛板車陷在爛泥里。押送官立功心切，讓士兵搬車，竹林里突然沖出一彪人馬。為首大漢（反町隆史飾晁蓋）揮手下令，火箭射爆板車，官兵四散，盜匪截走財寶。晁蓋摘下面具，故事正式開始。

這里沒有吳用、楊志、蔡京與梁中書，也沒有烈日和蒙汗藥，就是一場武裝悍匪趁夜劫財?shù)膽虼a。

更離譜的還在后面：晁蓋說話像織田信長、行動如武田信玄；宋江（織田裕二飾）心系百姓，一開始就明確要推翻宋朝，手持“替天行道”小冊子，像在“批發(fā)語錄”，讀過的好漢基本都投靠他；魯智深（金兒憲史飾）成了宋江跟班，負(fù)責(zé)傳教和手抄“宋公明語錄”；林沖（龜梨和也飾）看似美滿的禁軍教頭，實際是宋江安插在官府的棋子，與妻子成婚是為了掩護(hù)，夫妻倆像北宋版余則成與翠萍；還有愛踢蹴鞠的高俅、虛構(gòu)的反派機構(gòu)青蓮寺、賣私鹽的盧俊義、Cos哪吒的閻婆惜……

顛覆性人設(shè)下，名場面層出不窮：三集就實現(xiàn)晁、宋、盧三巨頭會面，定下壟斷私鹽、攻克梁山泊的計劃；閻婆惜主動找宋江當(dāng)妾，因父母是宋江探子，母親讓她找依靠；林沖大鬧野豬林后被押滄州大牢，要救神醫(yī)安道全，出獄方式是“強闖”……這版《水滸》少了江湖彎彎繞，更像高燃動漫，熱血爽快又帶點中二。

評論區(qū)兩極分化，豆瓣開分7.0，中國觀眾的態(tài)度很明確：拍得不錯，但這真不像《水滸》啊。

但需再次提醒：這部日劇翻拍的是北方謙三視角的《水滸傳》，而非施耐庵原著。若把它當(dāng)《水滸傳》的同人三創(chuàng)，無疑是合格的——顛覆性人設(shè)和重編的故事線，提供了另一種可能：水泊梁山聚義若不是官逼民反的古典故事，而是一場永不停歇的“繼續(xù)革命”呢？

原作者北方謙三出生于1947年，以冷硬派小說著稱，年少時參加過日本60年代左翼運動，他承認(rèn)創(chuàng)作時融入了古巴革命元素，切·格瓦拉與卡斯特羅是重要參考。與其說這是名著再創(chuàng)作，不如說是借水滸外殼反思左翼運動：林沖被捕后，魯智深勸宋江離開，宋江拒絕，理由關(guān)乎“殺身成仁”的爭辯；好漢們以“同志”相稱；晁蓋與宋江會師定下攻克梁山泊建根據(jù)地的戰(zhàn)略；朱貴與王倫的設(shè)定，像激進(jìn)派與溫和派在革命夢想幻滅時的不同選擇……

無論激進(jìn)還是改良，好漢們都有匡扶公義、痛恨權(quán)威的底色：林沖受盡拷打仍信“替天行道”；安道全因林沖觸動決心越獄；反派青蓮寺也承認(rèn)宋江的小冊子“會撬動天下人心”。這版最特別的是：好漢們是純粹的理想主義者，永遠(yuǎn)不會被招安——他們對官府無幻想，不對舊世界抱期望，北方謙三賦予他們建造新世界的野心。

施耐庵的《水滸傳》是現(xiàn)實主義悲歌，英雄流落草莽又被招安；日版則魔幻熱血、離經(jīng)叛道卻自圓其說，沒有嗜殺魔星，只有為蒼生揭竿而起的聚義英雄，他們懷揣赤子之心，延續(xù)著永不停止的斗爭夢。

觀眾不感冒的理由很實在：魔改多、臺詞中二、節(jié)奏快、配角像背景板……

但這依然是部不錯的翻拍——四大名著經(jīng)久不衰，正因精神內(nèi)核在每代人眼中都有不同光彩：中國觀眾看到市井細(xì)節(jié)、英雄豪氣、聚義腐朽與招安悲劇，追問“英雄向權(quán)力低頭還是英雄嗎”；北方謙三與日本受眾則看到對國家機器的顛覆，是永遠(yuǎn)站在“雞蛋”一方的選擇，哪怕敗亡，反抗理念也會傳承。

你可以說它不“正宗”，但內(nèi)娛傳要翻拍的新版《水滸傳》，其內(nèi)核還能“正宗”嗎？這才是真正該擔(dān)心的。