本文來自微信公眾號：北京大學(xué)出版社，作者：小北，原文標(biāo)題：《算法“分配”的對象，為何讓人愛不起來｜夜讀》

如今，用算法尋找另一半成了不少人的日常，算法仿佛比我們更懂自己的“心動點”……

其實，人類社會早有“門當(dāng)戶對”的古老理性——本質(zhì)是模擬算法思維，靠條件匹配降低愛的不確定性?？僧?dāng)數(shù)字化平臺把這種匹配邏輯推向極致，我們真的離幸福更近了嗎？

吳冠軍教授在《再見智人》中發(fā)出叩問：算法能實現(xiàn)配對均衡，滿足明里暗里的需求，但它能觸碰到“愛”這個黑箱嗎？如果愛本就無理性、“不潔”、“不恰當(dāng)”，真正的愛還有容身之地嗎？

今晚，我們一起探討算法時代的“愛情”。

本文選自《再見智人：技術(shù)—政治與后人類境況》

由北京大學(xué)出版社出版

限于篇幅有所刪減，標(biāo)題系編者后加

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算得清的“門當(dāng)戶對” 算不準(zhǔn)的怦然心動

用算法思維解決愛情問題的，不是哲學(xué)家，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)家——他們堪稱愛情算法化的先行者。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家介入前，人類就有應(yīng)對愛情難題的古老智慧：“門當(dāng)戶對”，即先匹配雙方條件，基于理性而非愛情結(jié)合。

被稱為“婚姻算法之父”的貝克爾提出，在自由競爭的“婚姻市場”里，每個人都能找到最匹配、讓自身效益最大化的伴侶，達(dá)到均衡狀態(tài)。

在貝克爾的“婚姻理論”框架中，婚姻本質(zhì)是市場行為。財富、教育等元素受重視，是因為人們會按成本收益選擇“效益最大化”的結(jié)婚對象，“只有當(dāng)男女雙方境況都改善（效益增加）時，婚姻才會發(fā)生”。

貝克爾的算法模型里，愛情對最優(yōu)配對有積極影響，但占比不大（“不很重要的部分”）。不過，該模型無法處理“為愛癡狂的私奔”這類破壞“最優(yōu)配對”的情況。

20世紀(jì)40年代，法國哲學(xué)家喬治·巴塔耶稱主流經(jīng)濟(jì)學(xué)為“受限經(jīng)濟(jì)學(xué)”（當(dāng)時貝克爾還是中學(xué)生）。他批評凱恩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家只研究生產(chǎn)、成本、交易、產(chǎn)權(quán)，忽略浪費、過度、損失、消耗。

從巴塔耶的“通用經(jīng)濟(jì)學(xué)”來看，愛情像宗教祭祀，是純粹消耗，是生命剩余能量的自我消耗，所以愛情常通向死亡，愛侶共同體是“消耗社會”。

貝克爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)只關(guān)注理性的獲取，排斥無理性的消耗與死亡。消耗能被納入理性范疇，那“生死相許”的愛呢？愛情仍是貝克爾婚姻算法的根本界限。

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在搜索和展示中

被提純與抹除的愛人

阿德莎德在2013年的《錢與性：經(jīng)濟(jì)學(xué)如何影響性與愛》中提出，“互聯(lián)網(wǎng)有提升婚姻質(zhì)量的潛能——在線搜索成本低，鼓勵人們提高等待價值”。

也就是說，數(shù)字平臺大幅降低搜索成本，人們更愿意找“對的人”，不輕易將就。過去，人們只能搬到大城市降低搜索成本，但仍常接受“不理想匹配”，因為“繼續(xù)搜索太讓人卻步”。

阿德莎德舉例：某女性若幾年內(nèi)沒結(jié)婚，生育機會會減少，長期搜索的“代價”就是可能無法生育的價值。搜索成本降低后，“等待價值”上升，“人們愿意多搜索，找更高質(zhì)量的配對”。

貝克爾認(rèn)為信息暢通時，高質(zhì)量會找高質(zhì)量，低質(zhì)量找低質(zhì)量。如今數(shù)字婚戀平臺用搜索引擎算法降低搜索成本，貝克爾婚姻算法的有效性是否增強了？未必。

搜索引擎算法有新問題：“有房”“有車”成選項后，沒人會專找“無房”“無車”的。沒房的人（尤其是男性）直接在兩性場域消失——以前還有見面、看電影聊天的機會，說不定非房子因素能打動對方，說不定無理性的愛會降臨。

你可以批評算法開發(fā)者的“有房有車”參數(shù)太資本主義，但這正是以前相親時拐彎抹角想了解的信息。即便算法工程師一開始沒設(shè)計，實踐中也會很快加上，否則會被競爭對手淘汰——用戶會因不好用而放棄。

小紅書上關(guān)于“相親黑話”的討論。

成功的婚戀平臺不只是采集數(shù)據(jù)，還會算法分析數(shù)據(jù)，找出“優(yōu)質(zhì)用戶”讓他們更容易脫穎而出，占據(jù)推薦位。這樣平臺才能吸引更多用戶。

所以，婚戀平臺上“顯示”的人，你會覺得順眼、足夠“優(yōu)質(zhì)”——他們本就是算法優(yōu)化的結(jié)果。平臺火爆，因為“高質(zhì)量人類”更受關(guān)注。

但要看到，數(shù)字平臺的搜索引擎和數(shù)據(jù)分析算法，讓貝克爾婚姻算法的“市場均衡”預(yù)設(shè)更脫離現(xiàn)實——不是高質(zhì)量找高質(zhì)量、低質(zhì)量找低質(zhì)量，而是“優(yōu)質(zhì)會員”壟斷信息通道，“不優(yōu)質(zhì)會員”連被顯示都難。

更糟的是，沒有了拐彎抹角的話語游戲，人在數(shù)字婚戀平臺上被赤裸裸地商品化。

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AI能復(fù)制快感 卻復(fù)制不了愛情“黑箱”

現(xiàn)實中，沒幾個人會和紅娘說“我想要和我媽一樣的人”……

現(xiàn)在，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法通過海量數(shù)據(jù)訓(xùn)練，能撬入你的無意識黑箱。你不了解自己，它卻知道——所以它更“智能”。

算法不像愛情那樣無理性地瘋狂，它是無理性地有效——它指導(dǎo)你如何越界，而非如何去愛。要實現(xiàn)后者，除非愛情能成為訓(xùn)練算法的主導(dǎo)力量。

正因為愛情和算法這兩種“怪物”不是一路，所以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法（“理性的怪物”）再強大，愛情始終是個黑箱、激進(jìn)的怪物。算法對愛情無能為力——平臺算法能撬進(jìn)無意識，卻撬不進(jìn)愛情黑箱。

也許你自認(rèn)是渴望愛與被愛的“愛者”，但日常數(shù)據(jù)中大多是和愛無關(guān)的行為?？窟@些數(shù)據(jù)，訓(xùn)練不出能算法化愛情的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

反過來，今天你覺得從內(nèi)心涌出的“愛”，可能是被算法化的工業(yè)化程序“制造”出來的。

4

你永遠(yuǎn)不會擁有正確的愛 因為愛永遠(yuǎn)是不合適的，不恰當(dāng)?shù)?，不干凈?/h2>

在算法當(dāng)?shù)赖臄?shù)據(jù)主義時代，人工智能充當(dāng)?shù)拇笏撸切碌脑?、真神、?dǎo)師，也是知心大哥/姐。它既讓你聽話，又照顧你的“小心思”，讓你舒爽。以前的大他者沒這么“全能”。

人工智能算法把“父親”和“知心大哥”合二為一：你聽從指令，越界的快感已打包在內(nèi)?！昂笕祟悺钡娜斯ぶ悄?，比前任大他者更“人類”。

但像《普羅米修斯》《異形：契約》里征服人類卻攻不下愛情的仿生人“大衛(wèi)”一樣，激進(jìn)的愛情是人工智能算法的界限。

后人類主義者唐娜·哈拉維說：“你永遠(yuǎn)不會擁有正確的愛，因為愛永遠(yuǎn)是不合適的，不恰當(dāng)?shù)?，不干凈的?！?/p>

人不是數(shù)據(jù)，愛也不是程序，

愿你不只是被“匹配”成功，

而是被深深地“看見”，

愿你在“后人類”境況里，

守護(hù)好人類的脆弱與堅強。