近年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在方法與技術(shù)領(lǐng)域取得顯著進(jìn)展，各類精巧的識(shí)別策略與計(jì)量工具不斷涌現(xiàn)，不少論文在形式上近乎無可挑剔。然而，一種尖銳卻無法回避的批評(píng)也隨之產(chǎn)生：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究愈發(fā)精致，卻也愈發(fā)平庸。部分研究結(jié)論與大眾直觀感受、政策制定者的現(xiàn)實(shí)關(guān)切逐漸脫節(jié)，限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)世濟(jì)民作用的發(fā)揮。這一問題的根源在于，部分研究者過度推崇計(jì)量技術(shù)的復(fù)雜性與形式的完美性，致使研究脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐富實(shí)踐，失去對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻洞察。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須摒棄對(duì)計(jì)量技術(shù)的過度追捧，扎根現(xiàn)實(shí)去探究真正的問題。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究被技術(shù)邏輯所束縛，許多研究的出發(fā)點(diǎn)不再是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)問題，而是尋找或創(chuàng)造能應(yīng)用前沿計(jì)量技術(shù)的場(chǎng)景。一些研究者專注于追求更純粹的因果識(shí)別、更復(fù)雜的模型設(shè)定，卻對(duì)現(xiàn)象背后的制度背景、歷史演變、經(jīng)濟(jì)約束等條件缺乏足夠關(guān)注。比如在評(píng)估某項(xiàng)政策效果時(shí)，僅滿足于找到外生沖擊或工具變量，卻未深入理解政策的核心目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)阻力。這種被計(jì)量技術(shù)裹挾的研究邏輯，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究逐漸演變成圍繞技術(shù)細(xì)節(jié)的內(nèi)部游戲，研究問題愈發(fā)技術(shù)化、碎片化。長此以往，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)可能會(huì)自動(dòng)篩選并大量產(chǎn)出技術(shù)精巧的成果，抑制案例研究、敘事分析等多元方法的應(yīng)用，甚至排斥那些反映現(xiàn)實(shí)卻不夠精致的思想探索，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)研究陷入精致的平庸。

要防范對(duì)計(jì)量技術(shù)的過度追捧，核心在于讓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究回歸問題意識(shí)與客觀事實(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知與理解，這要求研究者通過廣泛閱讀了解真實(shí)世界，深入政府、市場(chǎng)、企業(yè)開展調(diào)研，觀察現(xiàn)有理論無法解釋的現(xiàn)象。在學(xué)理性系統(tǒng)分析后，用結(jié)論映照現(xiàn)實(shí)、用現(xiàn)實(shí)審視結(jié)論的循環(huán)過程至關(guān)重要。用結(jié)論映照現(xiàn)實(shí)，檢驗(yàn)研究結(jié)論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，能幫助研究者謹(jǐn)慎對(duì)待結(jié)論的適用邊界；用現(xiàn)實(shí)審視結(jié)論，檢驗(yàn)結(jié)論的可靠性，有助于研究者深度反思研究過程，甚至推動(dòng)相關(guān)研究進(jìn)一步發(fā)展。因此，優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不應(yīng)只是數(shù)據(jù)與計(jì)量技術(shù)的堆砌，更要樹立明確的問題意識(shí)，聚焦中國實(shí)踐，講好中國故事，讓觀照現(xiàn)實(shí)的敘事能力成為連接技術(shù)與價(jià)值的橋梁。

扎根現(xiàn)實(shí)研究真問題，需深刻把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特征。其一，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展扎根于特色鮮明的制度土壤。例如分析地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，不能忽視中國特色的央地關(guān)系、考核激勵(lì)機(jī)制、國有企業(yè)職能等，忽略這些制度背景就難以把握真實(shí)狀況。其二，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有顯著的階段性特征。不同發(fā)展階段的重要議題不斷變化，研究者需具備歷史視野與動(dòng)態(tài)把握能力。比如當(dāng)前外部環(huán)境影響加深，國內(nèi)供強(qiáng)需弱矛盾突出，重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患較多，但我國經(jīng)濟(jì)長期向好的支撐條件與基本趨勢(shì)未變。若缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的把握，研究易陷入“馬后炮”式的論證。其三，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有多層次、多維度交織的特點(diǎn)。研究者需厘清經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的層次結(jié)構(gòu)，區(qū)分全球形勢(shì)與中國國情、國家戰(zhàn)略與地方實(shí)踐、宏觀政策與微觀策略等。例如共同富裕涉及經(jīng)濟(jì)增長、收入分配、區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)等多維度，籠統(tǒng)討論難以厘清本質(zhì)，必須分解研究層次，聚焦具體維度。

值得關(guān)注的是，當(dāng)前以公開發(fā)表為導(dǎo)向、過度偏好精致研究的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，在一定程度上加劇了對(duì)計(jì)量技術(shù)的過度追捧。在學(xué)術(shù)發(fā)表的激烈競(jìng)爭中，部分學(xué)者過度追求技術(shù)的復(fù)雜與形式的完美，以求在評(píng)審中脫穎而出，這種研究導(dǎo)向與評(píng)價(jià)邏輯往往使學(xué)術(shù)研究偏離解決現(xiàn)實(shí)問題的初衷。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)維度：理論上，提出新創(chuàng)見、新觀點(diǎn)，構(gòu)建新理論，拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)邊界；實(shí)踐上，增進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的理解，為政策制定提供可行參考；傳播上，能與相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有效對(duì)話，甚至引發(fā)專業(yè)領(lǐng)域外的關(guān)注與反響。因此，應(yīng)加快構(gòu)建多元化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系，形成更豐富的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

如今經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者掌握的分析工具遠(yuǎn)超以往，但不能讓工具理性掩蓋價(jià)值理性，應(yīng)讓技術(shù)服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)問題，而非在一味追求計(jì)量技術(shù)中迷失方向。研究者需在理論與現(xiàn)實(shí)、技術(shù)與價(jià)值、守正與創(chuàng)新、內(nèi)容與形式之間找到平衡，扎根復(fù)雜生動(dòng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐，聚焦國家重大戰(zhàn)略需求與理論學(xué)術(shù)前沿的真問題。只有這樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究才能避免精致的平庸，產(chǎn)出更多兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與現(xiàn)實(shí)生命力的研究成果。

作者系《財(cái)經(jīng)研究》編輯部主任；《當(dāng)代財(cái)經(jīng)》編輯部主任；《浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯

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原標(biāo)題：《莫讓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究陷入精致的平庸》

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