短劇興起浪潮下,年代長劇需堅守溫暖內(nèi)核

電視劇《六姊妹》劇照 資料圖片

電視劇《人世間》劇照 資料圖片
【文藝觀潮】
進入2026年以來,年代題材長劇迎來集中播出期,但作品整體質(zhì)量參差不齊,觀眾認可度仍有不小的提升空間。想要解開年代題材長劇當下的發(fā)展困局,不能只局限在長賽道內(nèi)部找答案,而要放在短劇強勢崛起的行業(yè)背景中重新審視,才能找到清晰的破局方向。
懷舊敘事與溫情表達是年代長劇的核心吸引力
這些年,不少優(yōu)質(zhì)年代題材長劇都收獲了觀眾的廣泛喜愛。從2007年的《金婚》到2014年的《父母愛情》,這些作品早已成為一代人的集體記憶。2022年《人世間》的爆火,更把這類題材的創(chuàng)作熱度推到了新高峰——該劇覆蓋觀眾超過三億,稱得上是全民共賞的現(xiàn)象級作品。這股熱潮也徹底激活了市場的創(chuàng)作熱情,之后《小巷人家》《六姊妹》等作品陸續(xù)推出,進一步推動了年代題材長劇的數(shù)量增長與收視上行。梳理這些出圈的優(yōu)質(zhì)作品不難發(fā)現(xiàn),它們共通的成功密碼就是自帶溫暖底色,能夠給觀眾帶來心靈療愈的作用。
為什么觀眾對這種帶溫暖底色的療愈向作品需求越來越旺盛?從社會背景來看,如今人們越來越關注幸福感、獲得感這類精神層面的生活目標,在奔波打拼之余,格外需要一處能安放情緒、??烤竦目臻g,能滋養(yǎng)心靈的療愈向文藝作品自然就成了剛需。從媒介環(huán)境來看,新媒介構建的信息環(huán)境放大了個體的情緒壓力:社交媒體的流量邏輯、源源不斷的海量信息、高頻的社交互動,讓大家始終處在信息過載的狀態(tài)里,很容易催生緊張、疲憊等負面情緒。在這種環(huán)境下,觀眾自然格外渴求能舒緩情緒、滋養(yǎng)精神的影視作品。
年代題材長劇為什么能實現(xiàn)療愈效果?核心在于它能帶領觀眾沉浸式進入懷舊氛圍。有研究者曾提出,工業(yè)化與現(xiàn)代化的高速發(fā)展,反而讓人們愈發(fā)向往過去慢節(jié)奏的生活、延續(xù)性的社會關系和凝聚力更強的社群聯(lián)結(jié)。年代題材長劇展現(xiàn)的,往往是筒子樓里的煙火氣、老巷弄中的鄰里情,還有幾代人共同走過的時代變遷。對過往生活的真實還原,能喚醒觀眾的集體記憶,喚起情感共鳴,讓人們在和當下快節(jié)奏生活的對照中,獲得難得的松弛感。
但只靠懷舊氛圍還不夠,還需要人物塑造、內(nèi)容側(cè)重、情感基調(diào)相互配合才能實現(xiàn)療愈效果。比如人物塑造上,受歡迎的年代長劇大多偏向塑造善良重情的正向人物:《人世間》里的周秉昆和鄭娟,憑著對家庭的擔當和重情重義的處世原則,收獲了內(nèi)心的安穩(wěn)和他人的尊重。觀眾在跟隨角色經(jīng)歷故事的過程中,可以暫時從現(xiàn)實里對能力、成績、成功的焦慮中抽離出來,在精神共鳴中確認善良的價值,感受人情的溫度,完成一次心靈的安撫與凈化。在內(nèi)容側(cè)重上,年代題材長劇往往聚焦細膩的日常細節(jié):一餐一飯的體貼、一言一行的分寸,讓人物的善良品格自然展現(xiàn)出來。在情感基調(diào)上,有療愈作用的作品大多偏向營造趨近理想化的溫情,不會刻意設計極端激烈的沖突和極端化的人物塑造。哪怕是《人世間》里貪婪的駱士賓、自私的曹德寶夫婦,創(chuàng)作者也帶著同情與悲憫,通過刻畫他們的處境與心理,讓觀眾看到他們身上可嘆可憐的一面。
年代題材長劇需要和短劇明確創(chuàng)作邊界
說到年代劇的療愈作用,有一點必須厘清:只有年代題材長劇能夠承載療愈功能,年代題材短劇做不到;如果用短劇的創(chuàng)作邏輯來做年代長劇,同樣沒辦法實現(xiàn)療愈效果。這點還是要回到當下新媒介占主導的環(huán)境里來看:近年來快速崛起的短劇,高度適配用戶多任務處理信息的習慣,適配碎片化的觀看場景,核心創(chuàng)作目標就是給觀眾提供高密度的爽感。而這些特征,剛好和療愈向作品的核心要素完全相悖。
短劇通常采用重復情緒的敘事方式,通過微調(diào)情節(jié)、不斷升級沖突,讓觀眾反復獲得相似的情緒滿足。因為海量信息都在搶奪用戶注意力,短劇必須在極短時間抓住觀眾目光,這就導致它沒有多余空間去刻畫生活細節(jié)。因此短劇創(chuàng)作者習慣用“標簽化人設”來塑造人物,這些標簽本質(zhì)上就是情緒標簽,方便觀眾在碎片時間快速選定自己想要的爽感類型反復體驗。而正向爽感的強度,恰恰和反派的可恨程度掛鉤:反派越極端,主角逆襲就越痛快。所以短劇里的人物關系往往是非黑即白的兩極分化,幾乎沒有留給溫情的空間,觀眾收獲的也只是對抗和反轉(zhuǎn)帶來的情緒刺激,而非綿長的情感安撫。哪怕是年代題材短劇中口碑和收視都不錯的《家里家外》也沒能跳出這個規(guī)律:這部劇圍繞重組家庭展開,通過反復展現(xiàn)家庭的圓滿讓觀眾持續(xù)獲得甜蜜感,蔡曉艷的市井潑辣、陳海清的“寵妻霸總”都是典型的情緒標簽;為了烘托蔡曉艷一家四口的完美人設,劇中還把婆婆、舅舅、哥嫂等大量角色都塑造成了臉譜化的惡人。
短劇創(chuàng)作思維向長劇領域滲透,這點尤其需要警惕。近期播出的一部年代長劇,把女主角設定成無所不能的大女主,靠著穿越帶來的超前信息一路成功,反復向觀眾輸出逆襲爽感:女主角的母親、戀人被貼上“善良”標簽,負責為女主角的成功鋪路喝彩;奶奶、父親則被貼上“惡人”標簽,淪為襯托主角、制造爽感的工具人。這部劇播出后被觀眾差評,恰恰說明用短劇思維做年代長劇,不僅沒辦法實現(xiàn)療愈效果,還會因為不符合觀眾的期待而引發(fā)反感。究其根本,短劇的爽感本來就適配碎片化場景,觀眾在通勤、排隊的間隙碎片觀看,高密度刺激剛好能填補注意力空白;但長劇需要沉浸式觀看,觀眾期待的是在連貫的敘事里投入情感、品味生活,如果把爽感套路拉長,堆砌在幾十集的篇幅里,原本的刺激就會變成單調(diào)的重復。
還有一部近期播出的年代長劇,采用了短劇化的拍攝手法:用大量濾鏡虛化背景,大量依賴人物特寫,被觀眾批評“年代感虛假”。因為觀眾大多用手機看短劇,屏幕小、觀看距離近,為了適配這種觀看模式,創(chuàng)作者習慣多用特寫、近景,虛化背景環(huán)境;但對年代題材長劇來說,想要呈現(xiàn)生活質(zhì)感、讓觀眾沉浸在懷舊氛圍里,環(huán)境展現(xiàn)是必不可少的核心部分,比如《小巷人家》里,分房前一家四口擠一間房的逼仄、分房后兩家人共住小院的擁擠,主角的居住環(huán)境本身就是整部劇懷舊氛圍的靈魂。
真實展現(xiàn)生活分量,凸顯人性的堅忍與善良
除了短劇思維的干擾,當下不少年代題材長劇還沒有想清楚“該怎么創(chuàng)作才能實現(xiàn)療愈效果”,因此在情節(jié)和人物層面都出現(xiàn)了不少問題。比如有的作品情節(jié)設計走偏,開篇的搶旅館、賣假酒這類情節(jié),都刻意設計強沖突,編造痕跡太重,邏輯上站不住腳,更沒有扎實的生活細節(jié)做支撐;還有的作品過度依賴戲劇沖突,前半段用初戀背叛、身世揭秘、退學遠走這類密集沖突把女主角逼入絕境,后半段創(chuàng)業(yè)又按照爽感邏輯推進,很多細節(jié)禁不起推敲,既拉低了作品質(zhì)量,也削弱了療愈效果。
人物塑造上的問題同樣值得關注。有療愈效果的年代長劇,人物的感染力來自人性的真實與深刻,而非簡單的道德標簽。但現(xiàn)在很多年代長劇里,角色的行為沒有內(nèi)在邏輯做支撐,人物的言行都是為了推進情節(jié)服務,而不是從人物自身性格自然生長出來的。真正能打動人的療愈效果,從來不是回避人生的復雜與艱難,而是在真實展現(xiàn)生活厚重的同時,讓觀眾感受到人性深處的堅忍與善良。這種真實有分量的人物塑造,才是年代題材長劇療愈功能能成立的根基。
在短劇強勢崛起的當下,年代題材長劇面對著雙重挑戰(zhàn):既要抵擋短劇思維的滲透,也要直面自身創(chuàng)作意識不足的問題。在數(shù)量快速增長的同時,如何同步提升質(zhì)量,才是這個題材當下需要解決的核心問題。其實答案并不復雜:回歸療愈本身,在營造懷舊氛圍、塑造立體好人、書寫日常細節(jié)、鋪展溫情基調(diào)這些方面深耕,讓年代題材長劇真正成為快節(jié)奏時代里觀眾的心靈棲所,這才是這類作品能長久發(fā)展的根本。
(作者:桂琳,系中國社會科學院大學文學院教授)
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