隨著第九部短片《大貴人》在胡同煙火與父子溫情交織的氛圍中落下帷幕，由上美影、上影元、嗶哩嗶哩與陳廖宇工作室聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫短片集《中國(guó)奇譚2》于昨日正式收官。截至目前，這部作品在B站平臺(tái)的播放量已突破7100萬(wàn)，追番人數(shù)接近680萬(wàn)，彈幕總數(shù)更是達(dá)到近20萬(wàn)條，足見(jiàn)其受歡迎程度。

　　中式奇幻熱潮的背后，是《中國(guó)奇譚》系列對(duì)“中國(guó)”與“奇譚”這兩個(gè)核心元素的堅(jiān)守。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓古典元素在現(xiàn)代動(dòng)畫語(yǔ)言中煥發(fā)出新的生機(jī)。比如《如何成為三條龍》巧妙地將國(guó)畫的“皴法”轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)法，還融入了儺戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素；《耳中人》在《聊齋志異》的基礎(chǔ)框架上進(jìn)行了富有想象力的擴(kuò)充與創(chuàng)新；《拜山》則對(duì)客家民俗文化進(jìn)行了扎實(shí)的考據(jù)與生動(dòng)再現(xiàn)，這些都充分彰顯了創(chuàng)作者們對(duì)文化根脈的深入挖掘與自信。

　　不過(guò)，守正并非僅僅停留在傳承層面，更體現(xiàn)在面向當(dāng)下的新視角與新表達(dá)上?！捌孀T”敘事的真正魅力，在于把傳統(tǒng)文化與奇幻風(fēng)格當(dāng)作容器，用來(lái)承載當(dāng)代人的真實(shí)情感與現(xiàn)實(shí)關(guān)切。像《今日動(dòng)物園》以“動(dòng)物園生存”為隱喻，展現(xiàn)個(gè)體的困守與突圍，折射出當(dāng)代人對(duì)自我認(rèn)同的探尋；而《小雪》則以醫(yī)案記錄為載體，層層剝開(kāi)親子關(guān)系的微妙邊界，呈現(xiàn)出理解與隔閡并存的狀態(tài)。觀眾跟隨動(dòng)畫走進(jìn)中式奇幻世界，在一個(gè)個(gè)寓言故事中重新審視自我與他人、個(gè)體與社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)，從而照見(jiàn)自己的真實(shí)情感。

　　如果說(shuō)“守正”是該系列的根基，那么“拓新”便是第二部最顯著的突破與意義所在。它沒(méi)有局限于第一部的風(fēng)格與路徑，而是秉承上美影“不模仿別人，不重復(fù)自己”的創(chuàng)作勇氣與精神，展開(kāi)了一場(chǎng)更具實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)探索。

　　在題材廣度方面，第二部進(jìn)一步融合了武俠科幻、家庭倫理、魔幻現(xiàn)實(shí)、神話改編等多種類型：《三郎》在蒼涼大漠中注入科幻設(shè)定；《今日動(dòng)物園》以偽紀(jì)錄片形式隱喻生存困境；《拜山》深入客家文化，探討城市化進(jìn)程中人與故鄉(xiāng)的情感羈絆。這種多元探索，進(jìn)一步打破了觀眾對(duì)“中式奇幻”的固有想象，證明傳統(tǒng)文化擁有容納當(dāng)代乃至未來(lái)敘事的巨大空間。

　　在藝術(shù)形式與動(dòng)畫視聽(tīng)的實(shí)驗(yàn)上，第二部更是呈現(xiàn)出“百花齊放”的態(tài)勢(shì)：《小雪》中充滿溫度與肌理感的毛氈制作，《大鳥(niǎo)》的暗黑童話風(fēng)格與詩(shī)意的抽象表達(dá)，《刑天》的三維技術(shù)與手繪質(zhì)感的融合，以及《耳中人》沉浸式的三層聲音設(shè)計(jì)，都極大地豐富了中國(guó)動(dòng)畫的視聽(tīng)表達(dá)。

　　相較于第一部的“橫空出世”，《中國(guó)奇譚2》在探索實(shí)踐中證明，一個(gè)成熟且可持續(xù)的文化IP更應(yīng)保持沉穩(wěn)與自信，始終以藝術(shù)探索為初心，以文化傳承為使命，在守正與拓新的道路上不斷前行，讓“奇譚宇宙”的內(nèi)涵更加豐富，讓中式動(dòng)畫的表達(dá)邊界持續(xù)拓展。

　　文/本報(bào)記者 肖揚(yáng)

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