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田間“飯撒”的我們,在尋找與故鄉(xiāng)和解的出口

4分鐘前

本文來自微信公眾號:知著網(wǎng),作者:編輯十號



「我們不再以審視的目光苛責鄉(xiāng)土,而是以“一日店長”的身份,用自己的敘事在鄉(xiāng)土空間錨定自我。這或許是這代人最珍貴的能力:以幽默戲謔重新觀照世界,在荒誕無意義中找尋意義?!?/p>



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誰也沒料到,“一日店長”的風潮竟吹進了鄉(xiāng)村。



今年春節(jié),每個鄉(xiāng)村都迎來了“愛豆”。伴著韓國歌手BOA的《Only One》,他們隨機出現(xiàn)在村子的各個角落:小賣部、雞舍、豬圈,甚至廁所,對著空氣或家禽進行“飯撒”(偶像與粉絲的互動行為)。那些偶像與粉絲間的互動手勢,如今成了對空表演的道具。





這場充滿無厘頭與抽象感的玩??駳g,短時間內(nèi)席卷全網(wǎng),成為開年最火的網(wǎng)絡熱點之一。懂飯圈的人能在抽象文案中會心一笑;即便不懂,也能從莫名的反差中感受到荒誕的快感。




(“一日店長全民挑戰(zhàn)”成為抖音熱點)



表面看,這只是年輕人又一次“無意義”的整活。但背后,或許藏著這代人與世界互動的方式。田間飯撒的背后,是我們在城鄉(xiāng)夾縫中拉扯已久的心事,也是與故鄉(xiāng)、自我和解的小小出口。





這個挑戰(zhàn)爆火,很大程度源于其抽象與不合邏輯。



“一日店長”本是現(xiàn)代粉絲經(jīng)濟下成熟的營銷玩法,也是飯圈經(jīng)典的線下聯(lián)動模式。品牌邀請人氣藝人擔任線下門店臨時店長,以“與偶像近距離接觸”為核心吸引力,設置階梯消費規(guī)則:消費達標可解鎖活動入場券、偶像親手打包商品、限定合影簽名等福利,撬動粉絲集中消費。



后來,“店長”范圍拓展至網(wǎng)紅,但核心始終未變:與粉絲簇擁、鏡頭光環(huán)、光鮮體面綁定。



而“全民一日店長”的幽默,來自創(chuàng)作者“沒牌硬?!钡难堇[。最初只是簡單的live圖,博主分享自己坐在菜攤前的照片,無需低消、沒有粉絲,也能從攤販變?yōu)橹骼砣恕?/p>



后來演變?yōu)椤耙蝗仗镩L”“一日雞長”“一日圈長”等版本,評論區(qū)也默契配合。當光環(huán)與鏡頭消失,飯圈用語嫁接到鄉(xiāng)土場景,便產(chǎn)生了啼笑皆非的荒誕感。



挑戰(zhàn)中,偶像小卡降級為飼料;祝福偶像的花路變成鄉(xiāng)間溝路;豬圈味道成了信息素;emo網(wǎng)絡名句因錯位而格外好笑。







(創(chuàng)作者和評論區(qū)的互動)



挑戰(zhàn)爆火折射出我們對“沒道理的幽默”的接納。從《一年一度喜劇大賽》里《父親的葬禮》的口碑反轉(zhuǎn),到《技能五子棋》的爆火,我們越來越習慣解構(gòu)后心照不宣地接受一切。就像這場狂歡前,我們對故鄉(xiāng)的態(tài)度遠沒這么溫和。





很長時間里,我們深陷身份認同困境。



這是當代年輕人的集體癥候:在城市懷念家的溫暖、親人陪伴與土地歸屬感;回到家鄉(xiāng)后,催婚壓力、城鄉(xiāng)觀念鴻溝、生活不便又讓家鄉(xiāng)成了逃離之地。



每年春節(jié),“逃回出租屋”的劇情重復上演。我們的糾結(jié)在于,家庭給予的愛不夠支撐我們做自己,恨也不足以讓我們拋卻一切遠走。



(在逃離春節(jié)的評論區(qū),有人道出擰巴的思鄉(xiāng))



成長后,我們始終沒找到與鄉(xiāng)土空間平等對話、溫和共生的方式,陷入“既融不進鄉(xiāng)土,又回不去城市”的懸浮狀態(tài):在城里是外地人,在鄉(xiāng)下是城里人;在城里想家,在家里想逃。



我們發(fā)現(xiàn)殘酷真相:懷念的是幻想中架空的故鄉(xiāng)——有煙火氣卻無閑言碎語,有親情羈絆卻無觀念沖突。幻想落地,落差顯現(xiàn)。



而“一日店長全民挑戰(zhàn)”幫我們找到了出口?!耙蝗铡笔羌磿r短暫的,“店長”身份又讓我們真切感受到屬于這里。



這種關(guān)系,恰好切中長大與故鄉(xiāng)的連結(jié)。對多數(shù)人而言,與故鄉(xiāng)的物質(zhì)聯(lián)系僅存在于春節(jié)假期。它讓我們從沉重的身份困境、城鄉(xiāng)落差和代際沖突中卸力,被“沒牌硬?!钡谋硌葺p輕接住。



我們解構(gòu)重組不適后,通過戲謔調(diào)侃在現(xiàn)實與幻想間找到平衡。農(nóng)田變舞臺,勞作變“飯撒”,理想與現(xiàn)實的差距也變得有趣可接受。



我們不再苛責鄉(xiāng)土,而是以“一日店長”身份用自己的敘事錨定自我。這或許是這代人最大的能力:用幽默戲謔重新理解世界,在荒誕中尋意義。





與故鄉(xiāng)的拉扯,只是“自我和解”的小切口。故鄉(xiāng)的落差,也是人生的落差。



很長時間里,我們想成為故事主角或被關(guān)注的存在,因為鏡頭總對準被簇擁的人。



后來,我們慢慢接受平凡。長大不是拿咖啡杯進高樓,而是尋找真正位置的過程,漫長且殘酷,要面對根深蒂固的觀念。



(接受平凡或許是一生的命題)



直面太痛,所以用戲謔自我嘲弄與現(xiàn)實保持安全距離,找到舒適位置。年輕人的幽默抽象,是用輕巧方式消解躍遷失敗的落差感。就像“一日店長”調(diào)侃中,我們短暫拋下共識,接受故鄉(xiāng)與想象的落差,在平衡中與故鄉(xiāng)和解。



我們意識到,痛苦中幽默是稀缺能力,甚至是當下唯一能做的事。當一件事能被調(diào)侃,或許才是真正放下的時候。



如今,媒體話語權(quán)下放讓我們找到生活出口。敘事權(quán)力轉(zhuǎn)移,將定義生活意義的權(quán)力交還個體。當看到未被聚光燈照耀的地方有人興高采烈生活,我們才明白平凡生活值得過,不被世俗定義也能輕松幸福。



(博主民生和小翠讓我們看到平凡生活的美好)



看到平凡生活里幸福的臉,才發(fā)現(xiàn)大家都有相似的故鄉(xiāng);不只是光鮮生活值得過,值得成為主角的不止被鏡頭環(huán)繞的人。



“全民一日店長”給了我們自我調(diào)侃、疏解的出口。在戲謔解構(gòu)里,我們接受生活的另一面——有雞有豬有泥,也有風和陽光。在“不講道理”的幽默里,無需等待聚光燈,接納自己的生活就能劃定主場,在一畝三分地里成為店長和主角。



在菜地里比心的我們,找到了另一種真相:不是只有詩和遠方值得奔赴,生活不止一種樣貌,在哪里都有人正在生活。



(圖片素材來源于網(wǎng)絡)


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