本文來(lái)自微信公眾號(hào)：地道風(fēng)物，制圖：夜鳴蟬，編輯：伊森，圖片編輯：吳學(xué)文，作者：風(fēng)物君

“安徽”的“徽”，根源究竟在何處？

四月的歙縣，給出了最生動(dòng)的答案。此時(shí)踏入這片土地，細(xì)雨如絲，粉墻黛瓦與漫山遍野的黃花相互交織。作為徽州文化的核心地帶，這座老城隱匿在極致秀美的山水之間?？烧l(shuí)能想到，如今讓無(wú)數(shù)游客心馳神往的春日盛景，曾是古代徽州人一心想要逃離的生存困境。

這片山水，對(duì)他們而言意味著什么？

這片靈秀山水，

為何曾是古徽州人的“生存枷鎖”？

歙縣、徽州府、黃山市，我們?cè)撊绾畏Q(chēng)呼這里？在如今的行政區(qū)劃中，這三個(gè)地名依然存在，卻有種身份“錯(cuò)位”的感覺(jué)。元代之后，“徽州”一直是管轄六縣的府級(jí)行政區(qū)名稱(chēng)，歙縣是其下轄縣之一，也是府治所在地，府縣同城1400年，是古徽州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。直到現(xiàn)代為發(fā)展旅游業(yè)調(diào)整行政區(qū)劃，才有了今天的黃山市。真正承載徽派文化血脈的，正是作為徽州府治的歙縣。

“八山一水一分田”這句精準(zhǔn)的描述，是古代歙縣人和徽州人難以擺脫的生存寫(xiě)照。

歙縣雖有新安江及其支流練江作為主要水系，還有眾多河流穿過(guò)，但這里山峰林立，平地稀缺，發(fā)展農(nóng)業(yè)先天不足。好在江水為人們提供了走出深山的可能，外出謀生成為必然，正是這樣的自然條件，“逼”著這里的人踏上了外出之路。

歙縣地形區(qū)位示意圖。

制圖/夜鳴蟬

古城東南橫臥江中的漁梁壩，最初是為了調(diào)蓄水位，后來(lái)經(jīng)過(guò)改建，將水流引向西岸，東岸水流變緩，形成了可容納上百艘商船的碼頭。隨著商業(yè)貿(mào)易興起，漁梁壩的功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，徽商帶著干糧從這里登船，順江而下前往江浙富庶之地。一道攔水石壩，見(jiàn)證了成千上萬(wàn)徽州商人的背井離鄉(xiāng)。江面上不僅流淌著財(cái)富，更記錄著一部充滿(mǎn)艱辛的生存史。

這里曾是古時(shí)徽州商人外出的重要水路。

新安江在浙江杭州西南部截流蓄水，形成了千島湖。

曾困住徽州人的野性山水，

藏著一年中最絕美的春光

暫且放下厚重的歷史，聚焦當(dāng)下時(shí)節(jié)。歙縣的春天，是一幅由色彩編織的畫(huà)卷，沒(méi)有濃烈奔放，更多的是淡然和諧。腳下是金黃的花田，頭頂是映著藍(lán)天的云濤，中間或是青綠的山巒連綿，或是粉墻黛瓦的古村錯(cuò)落。

歙縣位于北緯三十度，每年3月底到4月初是油菜花盛開(kāi)的季節(jié)。為何一定要來(lái)歙縣看油菜花？還是與這里的地理?xiàng)l件有關(guān)。平原地區(qū)的油菜花集中盛放、集中凋零，而歙縣的地理在縱向和橫向都有延伸，讓油菜花景觀變得豐富立體，花期能延長(zhǎng)近一個(gè)月。

新安江山水畫(huà)廊有著天然的水墨意境。天光之下，遠(yuǎn)山如黛，近水映藍(lán)，山水間云煙繚繞，岸邊的金黃油菜花點(diǎn)綴在青山腳下，構(gòu)成一幅天然的圖畫(huà)。在新安江第一灣，登上山頂，能看到不同于大江大河的江灣氣勢(shì)，馬蹄形的江灣如徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，江中船只駛過(guò)，拖曳出波瀾，為畫(huà)卷添上靈動(dòng)的一筆。

將視線(xiàn)轉(zhuǎn)向另一處賞油菜花的勝地石潭村，畫(huà)卷從平面轉(zhuǎn)向三維，“層次感”成為主線(xiàn)。高山梯田、臨水村落，水汽蒸騰中，云海與花田交織，此時(shí)正是最美的時(shí)刻。

這里是徽州通往杭州的重要通道。

攝影/丁嘉一

春花不只有油菜花的金黃燦爛，還有多樣的色彩。歙縣有個(gè)叫賣(mài)花漁村的地方，村名就道出了最大特色——賣(mài)花。這里賣(mài)的是走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)的盆栽，自唐朝起就以盆景為業(yè)，種花歷史逾千年，是國(guó)家級(jí)非遺徽派盆景的發(fā)源地。每年春天，賣(mài)花漁村漫山遍野的梅花盛開(kāi)，花海簇?fù)碇迓?，粉紅的花朵與淡雅的建筑形成鮮明對(duì)比，又是一番獨(dú)特景象。

因村民靠賣(mài)花為生而得名。

圖/視覺(jué)中國(guó)

在歙縣的自然風(fēng)光中流連一日后，不妨轉(zhuǎn)向古城，感受古城里難得的“煙火氣”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾困住古人的山水不僅造就了獨(dú)特春景，也塑造了徽州人的口味?；罩蒿嬍撑c這里的自然人文息息相關(guān)，比如臭鱖魚(yú)，過(guò)去天氣炎熱時(shí)，新鮮鱖魚(yú)運(yùn)到徽州容易變質(zhì)，人們便用鹽腌制，既延長(zhǎng)了保質(zhì)期，又讓鱖魚(yú)有了全新滋味。此前爆紅的毛豆腐，也是因徽州氣候?qū)е露垢冑|(zhì)長(zhǎng)毛，經(jīng)煎烤后成為美味，這是“生活所迫”的意外收獲。

入夜后，魚(yú)燈在徽州府衙前的廣場(chǎng)點(diǎn)亮。沿著古城東西干道向城中走去，能感受到這座古城是景點(diǎn)與居民區(qū)交織的有機(jī)整體，這些風(fēng)格獨(dú)特的徽派建筑，是徽州文化最鮮活的載體。

驚艷世人的徽派建筑，

藏著怎樣的精神內(nèi)核？

“徽”已成為許多事物的地域標(biāo)簽，如今提到徽派，人們首先想到的便是“徽派建筑”，在當(dāng)下語(yǔ)境中，徽派建筑儼然成了江南民居的代言人。

為何人們?nèi)绱苏J(rèn)可徽派建筑？正如徽州徽商追求外出闖蕩，徽派建筑的美也是“外放”的，從規(guī)模到配色，從做工到搭配，都以極致的美學(xué)堆砌，讓人印象深刻。

徽商致富后，堅(jiān)守“衣錦還鄉(xiāng)”的傳統(tǒng)。這群見(jiàn)過(guò)世面、財(cái)力雄厚的人，成了古代徽州工匠的“頂級(jí)甲方”。工匠們?cè)诿總€(gè)細(xì)節(jié)都下足功夫，在競(jìng)爭(zhēng)中催生出徽派建筑的美學(xué)基礎(chǔ)。這里的建筑“濃烈而奔放”，一座座以“粉墻黛瓦馬頭墻”為視覺(jué)符號(hào)的院落錯(cuò)落排列，形成令人難忘的感官盛宴。

素有“無(wú)宅不雕花”的說(shuō)法。

攝影/青緗

除了在徽州古城欣賞錯(cuò)落的屋頂天際線(xiàn)，古城周邊的古村落也是徽派文脈的“毛細(xì)血管”。比如漁梁壩旁的漁梁村，巴慰祖故居是儒商建筑的典型代表。練江西側(cè)的鄭村、許村以及棠樾的鮑氏家族，這些地名和村名訴說(shuō)著由宗族串聯(lián)的地域紐帶。民居、祠堂是街巷構(gòu)成的基礎(chǔ)，也是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。祠堂既是祭祀祖先的場(chǎng)所，也是商議族內(nèi)大事、解決糾紛的地方。同姓族人互相扶持，共同出資修橋鋪路，供養(yǎng)族中窮苦孩子讀書(shū)。這種嚴(yán)密的宗族網(wǎng)絡(luò)，是外出經(jīng)商者最堅(jiān)實(shí)的后盾。

徽派建筑除了磚木結(jié)構(gòu)，以“石作”為代表的建筑也令人印象深刻。進(jìn)入徽州古城西門(mén)，行至府衙前，會(huì)看到一組奇特的石坊——許國(guó)石坊。它由前后兩座四柱三間三樓石坊和左右兩座雙柱單間三樓石坊組合而成，這四座牌坊都為一個(gè)人而建：明嘉靖年間的進(jìn)士、歷經(jīng)三朝的元老、禮部尚書(shū)大學(xué)士許國(guó)。石坊上的題字出自著名書(shū)法家董其昌之手，彰顯了許國(guó)的身份地位。石坊的石雕也以圖案暗合其身份，如“魚(yú)躍龍門(mén)”“龍庭武英”，從進(jìn)士出身到武英殿學(xué)士，在石坊的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)這位歙縣大人物的地位。

歙縣另一處牌坊群更為醒目。棠樾石牌坊群位于鄭村鎮(zhèn)棠樾村，由七座明清石牌坊組成，前五座是四柱三樓沖天樣式，后兩座是四柱三樓門(mén)樓式。這七座牌坊分別表彰忠、孝、節(jié)、義，群坊矗立在長(zhǎng)堤上，一直是游客必打卡的景觀。

棠樾牌坊群是徽州牌坊建筑的代表作，

也反映了明清時(shí)代的道德倫理觀念。

徽派建筑形式多樣，細(xì)節(jié)雕刻精彩紛呈，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外出闖蕩的徽商帶回了眼界，卻始終堅(jiān)守內(nèi)心。徽派建筑以千變?nèi)f化的形式，承載著血緣宗族與儒商文化的“不變”內(nèi)核。

四月是歙縣一年中最迷人的時(shí)節(jié)。春雨打濕青石板，微風(fēng)吹開(kāi)漫山花。這座承載徽州文化的老城，在歲月中見(jiàn)證了無(wú)數(shù)繁華起落。山水草木隨四季更替，當(dāng)年外出打拼的徽商后代早已散落四方，但藏在老屋飛檐下、刻在牌坊石雕上、融入血脈里的精神底色，卻如年年如期而至的春光般生機(jī)勃勃。

歙縣無(wú)他物，聊贈(zèng)一枝春。