在中華五千年文明的長河里，龍始終是最具標(biāo)志性的文化符號之一。從遠(yuǎn)古圖騰到皇權(quán)象征，從吉祥寓意到民族精神載體，龍的形象貫穿了中華文明的發(fā)展脈絡(luò)。從仰韶彩陶的古樸龍紋，到商周青銅的威嚴(yán)龍形，再到秦漢瓦當(dāng)?shù)撵`動龍飾，龍的造型不斷演變，卻始終承載著人們對力量、祥瑞與美好生活的向往。它既是帝王權(quán)威的象征，也是民間祈福的寄托，深深融入中華民族的文化基因。

背具鹿角狀雙翅，藻井壁畫 15世紀(jì) 采集于西藏阿地區(qū)扎達(dá)縣皮央351窟 范久輝供圖

《高原中華龍》一書，為我們打開了探索青藏高原龍文化的窗口。它不僅是對古老圖騰的現(xiàn)代解讀，更是一場跨越時空的文化對話，讓那些散落在高原角落的龍紋遺存——壁畫、器物、服飾上的龍形圖案，如星辰般點(diǎn)亮了龍文化在雪域高原的獨(dú)特軌跡。

學(xué)界對高原龍紋的研究早已積累深厚。阿里地區(qū)漢晉龍紋藝術(shù)品的研究，有霍巍、張長虹合編的《繪畫藝術(shù)·壁畫·阿里卷1》，熊文彬與唐櫻家探討元明漢藏藝術(shù)交融的《元明漢藏藝術(shù)交融的視覺證據(jù)——西藏阿里三圍地區(qū)的漢式龍鳳藝術(shù)遺珍》；日喀則聶拉木縣喇普德慶寺的考古調(diào)查，夏格旺堆教授的《佩古措湖邊沉寂數(shù)百年的兩座寺院》一文對其年代與壁畫內(nèi)容有深入分析；夏魯寺的龍紋研究，也有廖旸《夏魯寺護(hù)法殿門廊御榻圖補(bǔ)論》、周玲與劉瑞璞《羌姆袍龍紋的藏俗漢制》等成果。這些研究從歷史、藝術(shù)、文化等多維度展開，為龍紋的系統(tǒng)研究奠定了基礎(chǔ)。

龍鳳御榻圖之龍紋局部 元 壁畫 可見兩龍均具鼻如巨鰲（象鼻），背具雙翅的特點(diǎn) 采集于西藏日喀則市夏魯寺 楊鴻蛟供圖

龍作為中華民族的精神象征，其文化意義深遠(yuǎn)。明清以降，龍成為皇室專屬符號，廣泛應(yīng)用于皇家器物；寺院中的龍紋則常作為皇權(quán)象征，昭示宗教權(quán)力的正統(tǒng)性；同時，龍紋也融入民間生活，成為吉祥的符號?！陡咴腥A龍》在既有研究基礎(chǔ)上，結(jié)合作者實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)的大量未被關(guān)注的一手龍紋資料，以全新視角串聯(lián)起這些藝術(shù)珍品，勾勒出青藏高原龍文化的完整圖景，展現(xiàn)出龍文化在高原上的深厚根基與獨(dú)特風(fēng)貌。

十相自在穿枝四龍紋馬具飾片 范久輝供圖

從聞一多的《伏羲考》到龐進(jìn)的《龍文化與民族精神》，從徐中約的《中國近代史》到費(fèi)孝通的《中華民族多元一體格局》，學(xué)者們對龍的研究不斷深化，揭示了龍文化對民族發(fā)展的重要價值。龍紋的歷史脈絡(luò)清晰可見：新石器時代初現(xiàn)，商周至戰(zhàn)國逐步發(fā)展，秦漢時期因大一統(tǒng)背景而盛行，漢代龍紋以獸身龍和蛇形龍為主，瓦當(dāng)龍紋是獸身龍的典型，蛇形龍常與虎、鳳、仙人組合，寓意溝通天地、祥瑞降臨；清代龍紋以蛇形為主，工藝精細(xì)，達(dá)到鼎盛；清以后，龍紋更多象征祥瑞與民族認(rèn)同。

雙龍纏繞紋 明 藻井壁畫 龍軀分別為青綠色和深綠色 黃鬃毛成縷飄散 相互纏繞，龍頭隔云紋相對，發(fā)部向上飄揚(yáng)，肘毛、背脊的鰭均呈火焰狀。采集于西藏阿里札達(dá)縣帕爾宗石窟。范久輝供圖

在青藏高原，龍文化同樣歷史悠久。從象雄文明到吐蕃時期，龍始終與藏族人民的生活相伴，既是藏傳佛教的重要元素，也是苯教的神圣存在。《高原中華龍》詳細(xì)記錄了龍文化在高原的傳播與演變，揭示其背后的文化內(nèi)涵。高原龍的形象豐富多樣，或翱翔天際，或潛藏深海，或蜿蜒山川，展現(xiàn)出獨(dú)特的生命力。寺廟壁畫、法器、服飾上的龍紋圖案，不僅具有藝術(shù)價值，更凝聚著藏族人民的智慧與文化傳承。

作為東氏的戰(zhàn)神的龍 現(xiàn)代 昌都丁青東朵家族平措覺吉繪 采集于噶爾縣門士鄉(xiāng)古入江寺 范久輝供圖

書中呈現(xiàn)了從夏魯寺元代龍鳳御榻圖壁畫，到哲蚌寺清代五爪龍紋袍料，再到薩迦寺現(xiàn)代龍紋雕塑等豐富的龍紋藝術(shù)。這些龍形在藏傳佛教與苯教中扮演著多重角色：既是皇權(quán)與護(hù)法的象征，也是信徒祈求庇護(hù)的靈物。在寺廟壁畫與唐卡中，龍紋與佛菩薩形象相得益彰，共同守護(hù)著這片土地。

作為神明背光龍 明代 壁畫 采集于西藏日喀則市聶拉木縣 范久輝供圖

龍文化是中華民族共有的文化符號，具有強(qiáng)大的凝聚力。高原龍文化的傳播與演變，也是民族文化認(rèn)同的過程。各族人民在傳承龍文化中，增強(qiáng)了對中華民族的歸屬感，這正是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)?！陡咴腥A龍》以圖文并茂的方式，傳遞著這種精神力量。

新時代下，中華龍文化被賦予新的內(nèi)涵，象征著中華兒女的不屈精神與對美好生活的向往。弘揚(yáng)龍文化需汲取其精華，創(chuàng)新傳播方式，為文化自信與民族共同體意識貢獻(xiàn)力量。愿《高原中華龍》成為連接歷史與未來的橋梁，見證各民族共同締造的文化輝煌。

本文為《高原中華龍》一書序言，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

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